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La communauté des Célestiens.

Histoire.

C’est la guerre, la violence et la souffrance, qui auront motivé la création de cette communauté. Durant la seconde guerre qui opposa les mages aux technologistes, nombreux furent les ressortissants Myträns vivant sur le continent de Daënastre à être raflés et emprisonnés dans des camps. Dans ces camps, les prisonniers souffraient de mauvais traitements, de maltraitances, et de la violence des geôliers, ces sévices étant permis par les bracelets à magilithe gazeuse, lesquels anéantissaient les pouvoirs des mages. Tortures et meurtres étaient monnaies courantes. Lors de l’année 937, une quinzaine de ces prisonniers parvint à s’enfuir. Ensemble, ils prirent la direction de Nislegiin, territoire éloigné, et terres propices à une vie de paix. Les ressortissants décidèrent alors d’y vivre, sur une île volante, en paix, ensemble, dans une existence simple, loin des soucis du monde.


Localisation.

La communauté décida de s’établir sur une île volante, comme on en trouve beaucoup au-dessus de Nislegiin. Cette île, d’une superficie d’un peu plus de quatre kilomètres carrés, est dotée d’un mouvement en forme de vague s’étendant sur plusieurs dizaines de kilomètres. Sa course, d’Est en Ouest, dure environs deux mois-et-demi afin d’être complétée. Une grande partie de cette course se fait au-dessus des terres boisées du Sud, mais aussi, au-dessus des eaux de l’océan du Sud. Ainsi, l’île est incroyablement difficile à trouver, et il est encore plus difficile de s’y rendre, le secret étant ardemment désiré et gardé par les membres de la communauté.

Mode de vie.

Les Célestiens vivent de la manière la plus simple possible. Grâce à la magie de ses membres, mais aussi, grâce à leurs compétences. On y trouve ainsi un petit élevage d’animaux domestiques et de volailles, qui produisent de la viande, du lait et des œufs. Une agriculture est également présente, favorisée par le climat méditerranéen quasi constant de l’endroit. Cette agriculture permet de cultiver des céréales afin de produire de la farine et de la bière, entre autres choses. On trouve également des forgerons, des bûcherons, et, bien évidemment, des magiciens dédiés à l’apprentissage des différentes magies.

Car c’est là un des buts de la communauté : la perfection de la magie et de son apprentissage dispensé aux novices et aux adeptes qui vivent dans la communauté, et de ceux qui parviennent à la rejoindre.

Ainsi, leur mode de vie est sédentaire, tiré de l’artisanat et de la terre, basé sur l’échange, dans l’optique d’un bien-être commun. Chacun dispose d’un champ d’expertise, qu’il utilise pour le bien commun. Le forgeron forge des faux et des essieux pour l’agriculteur, lequel cultive des céréales transformées en farines que le boulanger utilisera, et des fruits et légumes qui permettront aux âmes vivant sur l’île de manger à leurs fins. Une vie de partage et d’entraide, favorisée par la magie.


Politique et société.

La communauté est organisée de manière horizontale : les Célestiens sont égaux les uns les autres, et tous participent à la vie de l’île, ainsi qu’au processus décisionnel. Un conseil est cependant existant, formé par les maîtres fondateurs, au nombre de deux. Ils possèdent une voix à la fois consultative et décisionnelle, comme le reste de la communauté, mais ce sont les seuls à pouvoir trancher en cas d’égalité, et ils peuvent, s’il en était besoin, user de pouvoirs et d’autorité afin de protéger l’île. Être pacifique n’a pas fait oublier aux Célestiens la difficile réalité du monde, aussi, certains sont prêts à se défendre, bien qu’aucun ne le souhaite.

L’autarcie, la paix, l’apprentissage de la magie et la vie en communion avec la nature, sont les piliers de la communauté. Les Célestiens sont très attachés à leur indépendance et leur mode de vie, seuls échappatoires aux dangers de ce monde et aux sévices subis par le passé, entre les mains des gardiens technologistes des camps de prisonniers. Toutes les magies sont représentées sur l’île, et tous les architectes y ont leur place, dépassant ainsi les velléités de faction, de clans, de tribus.

Les mages de Süns et de Dalai, de par leurs tempéraments, représentent les vigiles et autres gardiens des lieux, patrouillant sur les bords de l’île, et au sol, afin d’assurer la sécurité de la communauté. Ils apportent aussi la maîtrise du feu et de l’eau, très utiles à la vie quotidienne de la communauté. Les mages d’Amisgal participent également à cette défense.

Les mages de Möchlog, eux, sont responsables de la bonne santé de la communauté. De par l’essence de leur magie, ils ont la charge de soigner les blessés, dans leur prise en charge physique.

Les mages de Delkhii sont les bâtisseurs de l’île. Nombre de demeures et de bâtiments furent construits par leurs soins, à grands renforts de magie, afin de creuser le roc, de modeler la terre, permettant aux membres de la communauté de bénéficier d’un toit solide au-dessus de leurs têtes. Le tempérament calme et la force physique des mages de Delkhii expliquent qu’ils soient souvent consultés dans les débats et décisions de la communauté, et qu’ils soient de toutes les corvées et de tous les travaux, notamment dans les champs. En collaboration avec les mages d’Amisgal, ils parviennent à réaliser des prouesses incroyables, grâce à la lévitation par exemple.

Les mages d’Orshin participent aussi activement à la vie de l’île, en invoquant des créatures utiles aux travaux, et en se liant à des créatures existantes afin d’en faire des familiers, ou des bêtes de travaux à leurs tours, mais toujours dans le respect de la création et la sagesse typique des mages d’Orshin.

Enfin, viennent les mages de Khugatsaa. De par leur magie, ils s’occupent de protéger l’île en usant d’illusions, mais aussi, de guérir les esprits brisés des membres de la communauté, traumatisés par les meurtres, les sévices, les tortures et autres sévices subis dans les camps de prisonniers.

Pour ce qui est de la vie plus personnelle, les familles vivent ensemble sous le même toit. La communauté étant jeune, il n’existe pas de personnes âgées. Parents et enfants vivent ensemble, et reçoivent autant d’attention du père que de la mère, l’égalité étant maître mot au sein de la communauté.


Nouveaux arrivants.

La jeunesse de la communauté explique son autarcie poussée à l'extrême, son désir impérieux de liberté et de sécurité. Cependant, il apparut bien rapidement qu'une vie, même isolée, se doit d'être brassée par de nouvelles âmes, apportant leurs lots d'expériences, mais aussi, une diversité génétique nécessaire à la santé du groupe.

Ainsi, il n'existe point de rituel, ou de passage obligatoire afin d'intégrer les rangs de la communauté. Les quelques cas d'intégration arrivèrent après plusieurs échanges entre un ou plusieurs membres de la communauté, et un ou plusieurs individus intéressés, lors des ravitaillements à Dyen, et dans les relais commerciaux.

Ainsi, les adoptés durent vivre en bordure de l'île, sous la surveillance constante de la communauté. Leur rôle est cantonné aux travaux, et ils sont éloignés de tous les processus décisionnaires de la cité. Lorsque la confiance s'installe, l'adopté doit participer à la conception de son habit en collaboration avec un tuteur ou une tutrice. Lorsque l'habit est conçu, l'adopté(e) est présenté(e) devant le conseil qui décide ou non d'accepter l'adoption. Pour cela, l'adopté(e) doit prêter serment à la communauté, et accepter les règles établies, ainsi que d'abandonner tous ses griefs passés. Une période d'un à deux ans est ensuite nécessaire avant que l'adopté(e) ne puisse remplir de missions extérieures à l'île.


Commerce et économie.

Comme indiqué plus haut, la communauté vit en autarcie, et n’utilise aucun système monétaire. L’île fut développée et organisée de manière à produire les quantités de matières premières et de nourritures nécessaires à la vie de l’île, dans presque toutes les matières.

Cependant, certaines choses ne peuvent être produites sur l’île, comme les minerais ou métaux du forgeron, certains outils nécessitant des installations plus lourdes ou plus grandes, et certaines denrées qui ne poussent pas sur le sol de l’île. En moyenne, un Célestien descend de l’île une fois toutes les quatre à six semaines, afin de se rendre à Dyen. Il y vend ou troque les produits réalisés sur l’île, contre des denrées et matériaux nécessaires à la vie des siens. La plupart du temps, ces expéditions sont réalisées par des mages capables de se défendre. Un mage différent se rend en ville chaque mois.

De cette façon, l’île dispose effectivement d’économies placées en sécurité dans le bâtiment de l’assemblée. Ces économies ne servent qu’à une seule chose : faire face à toutes les éventualités.


Traditions.

Le secret : une règle d’or, une règle de base. La communauté s’étant établie sur les traumatismes de la guerre, et sur les violences faites par les technologistes sur les ressortissants Myträns, l’endroit où vit la communauté devait irrémédiablement demeurer secrète, afin qu’elle ne soit jamais trouvée. Aussi, lorsque ses membres partent se ravitailler en ville, ceux-ci utilisent des détours et des chemins de traverse afin d’atteindre l’île en secret, sans jamais être suivis.

L’enseignement de la magie : le but de la communauté. Enseigner la magie, toutes les magies, sans racisme ni aucune forme de rejet, en acceptant d’oublier et de pardonner toutes les querelles internes qui purent avoir lieu autrefois entre les mages. Les maîtres apprennent aux adeptes et aux novices, dans le respect et la bienveillance.

Une vie simple : issue de la culture du sol, de l’élevage, des récoltes. La patience de faire pousser fruits et légumes, de voir grandir des arbres fruitiers, de semer et faucher les blés et les céréales. Chacun participe à la vie de la communauté, en produisant ce qu’il sait faire : de la nourriture, des outils, des lames, et de quoi vendre sur les marchés de Dyen, ce qui permettra d’acheter ce que l’île ne peut produire.

L’élevage de montures : uniquement pour eux-mêmes. Ces montures leurs servent à se rendre jusqu’à Dyen, ou plus loin si nécessaire, mais aussi à assurer la sécurité des lieux en patrouillant dans les cieux, et, en cas d’ultime nécessité, d’assurer la fuite de tout le monde.

La chasse : bien que l’élevage produise suffisamment de viandes pour tout le monde, ainsi que des œufs et du lait, il arrive que la communauté chasse afin d’apporter un peu de diversité dans les plats, surtout lors des repas communs à chaque solstice.

Les solstices : ces fêtes sont importantes pour la communauté, car elles symbolisent le passage d’une nouvelle saison, et la célébration de la vie. Vie si chèrement obtenue sur cette île, après tous les évènements et tous les traumatismes vécus.


Habits.

Si leur spécificité réside dans leur volonté de mener une vie pacifique, de cultiver le secret au rang d’art et de maître mot, de vivre sur une île volante hautement perchée dans les airs, et de faire de la magie la raison de leur existence ici. Mais il y existe aussi autre chose qui rend la communauté si unique : leurs habits.

Hommes, femmes et enfants portent uniquement de grandes robes faites d’un velours chaud et agréable, de couleur blanc symbolisant la pureté, arborant, sur leurs manches et leurs cols, de merveilleux dessins de couleur bleu ciel, ainsi que sur leurs capuches. L’hiver, lorsque la température descend, ces robes sont renforcées par une cape tombant sur le devant, nouée d’un nœud simple au niveau de la poitrine, et, parfois, d’épaisses couvertures de fourrures.

La volonté d’être habillé de la même manière, est une volonté d’afficher l’égalité entre les membres de la communauté, que personne n’est supérieur à qui que ce soit. Cependant, c’est également un moyen de les identifier, lorsqu’ils se rendent en ville. Chose qu’ils peuvent faire entre eux, évidemment, mais que d’autres peuvent faire aussi. Aussi, depuis qu’ils se sont établis, leurs visites régulières sur les marchés de Dyen auront attirées l’attention des locaux, qui identifient ces visiteurs peu curieux, discrets, secrets et pressés de terminer leurs affaires, comme des individus intriguant. A chaque visite, le même habit, mais point le même visage. Certaines questions commencèrent à poindre dans l’esprit des Negiins de Dyen. Seraient-ils des cultistes ? Sont-ils des membres d’une secte ? Des questions, mais point de réponses.

Schéma :

Schéma:

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Règlement de l’Alliance du Nislegiin :

Personnalités de l'Alliance:

Lieux et illustrations:

HRP : Ce serait adorable que quelqu'un passe mettre un petit coup de code de mise en page... je suis nulle avec ça . Pour ce qui est des modalités de troc, de l'organisation, des produits échangés, tout se trouve dans le règlement. Il me semble plus lisible en spoiler donc je l'ai laissé comme ça.